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19世紀，在歐洲的許多城市廣場和公共建筑上安置了一大批顯示出技藝的紀念碑和紀念性雕塑。法國雕塑家讓·巴普希斯特·卡爾普以強烈的浪漫主義精神創作了《舞蹈》。整個作品充滿了生氣，節奏流暢優美。弗朗索瓦·呂德的《凱旋門》浮雕充滿了熱情和民族自豪感。梅達爾村·羅索把印象派繪畫理論用于雕塑，從而把繪畫和雕塑融合在一起。他的作品表現了在色光的照耀下雕塑閃動精彩的部分，而讓其它部分減弱，表現了豐富的光影和人物性格變化 。

談到19世紀的雕塑，不能不提到羅丹。羅丹的藝術天才和獨特個性，使他的作品從墨守成規中走了出來。作為一位天才雕塑家，羅丹的秘訣在于善于用雕像的動態和姿勢表達內心的情感和內涵，并注入了令人無法忘懷的現實主義和人文主義思想。

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20世紀的雕塑藝術

20世紀是色彩繽紛的時代，各種思潮和流派不斷產生并流行，并波及整個世界，如立體派、表現派、未來派、超現實主義、流行主義、抽象構成和照象寫實等等，不管這些流派的形式和主張有何不同，他們都是決裂于傳統藝術的新形式。

20世紀雕塑的兩大主流之一是康丁斯坦·布朗庫西（1876～1957）。

布朗庫西對現代雕塑的貢獻是多方面的。他重要的貢獻是創始了一種具有普遍意義的象征物，這種象征物的雕塑形式簡潔、強調形體的基本屬性。由于現代生活的急劇變化和快節奏，以及雜亂無章的事物，人們要求在心理上接納一種單純的、簡潔的藝術形式。另一種是立體派的雕塑，創立人是畢加索，但代表人物是烏克蘭出生的亞歷山大·阿基本科，他的作品特點是把堅實的平面與挖空的開放的體積對比形成一種獨特的節奏和動感，并用凹陷的結構取代原本堅實的甚至凸出的結構使空間流動起來，并探索了正負空間的轉換。立體派的代表還有蕾蒙、杜桑·維隆、昂利·洛郎斯、雅克·李普契茲。

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石雕的不二觀音，一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個石雕，在形態方面，不二觀音的姿勢一般都是以站姿居多，雙手交叉于胸前，呈倒扣狀，整個佛像站立于荷葉和水面之上，飄逸和尊貴之感頓時體現的淋漓精致，把學佛的境界表現的完整無缺。正是人們對于金身的追求，很多大師都在死后成為金身，長存于世。

不二觀音有著非常多的意義，但是一般我們祈求的有兩點，一點，得道，成為法力無邊的“不二”形態。第二點，解惑，因為觀音的雕塑為中菩薩解惑的動作和姿勢，所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟，而家庭中相對比較少見。

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